ТОПОРКОВО
Анискинское сельское поселение |
||
|
Сельцо Топорково (Богородское) Влево от Стромынского тракта перед озером, не доезжая километр до Мизинова – дорога на Топорково. Сегодня асфальтовое шоссе через полукилометр приводит в Топорково. Из более чем сотня селений Щелковского края не более 20 мы можем определить достоверно происхождение их названия. Старинное селение в Шеренском и Отъезжем стане близ Стромынской дороги, названо по фамилии владельцев его в конце 16 века Никиты, Ивана, Григория и Степана Афанасьевича Топорковых. В 1623 году как "пустошь, что было прежде сельцо Топорково", записана за Андреем и Михаилом Клешневыми. Через 9 лет при Михаиле Бахтеярове-Клешневе стало опять жилым сельцом – 7 дворов крестьянских с 18 чел. К 1678 году – число крестьян в дворах выросло до 21 чел да добавился двор задворный с 3 чел. 10 лет спустя Топорково перешло к детям его – Дмитрию и Федору Михайловичам Клешневым. В 1704 здесь были двор вотчинников и 13 дворов крестьянских с 37 чел. В 1705 году по челобитью стольника Федора Клешнева в Топорково привезена из села Воскресенского Черноголовской волости старая разобранная церковь, которую освятили во имя Казанской Пресвятой Богородицы и первым ее священником был Аврам Евсеев, а дьяконом – Григорий Евсеев, вероятно, брат священника. В 1727 году село, названное по церкви Богородское , продано было жене князя Ивана Матвеевича Вяземского Наталье Михайловне урожденной Грязновой. В 1736 году село это перекуплено вдовою князя Дмитрия Константиновича Кантемира Настасьей Ивановной и вошло в состав обширного имения Гребнево от Трубино до Щелкова. В 1756 году церковь сгорела и была возобновлена. Во многих энциклопедиях селение Топорково упоминается в связи с тем, что здесь родился в 1761 году сын местного пономаря, знаменитый проповедник Михаил Десницкий, митрополит Петербургский. В 1864 году автор очерка о путешествии в Берлюков монастырь писал: Кто же такой был наш знаменитый земляк. Это был митрополит Петербургский Михаил Десницкий (1762, Топорково – 1824, СПб.) – известнейший проповедник и ревнитель духовного просвещения своего времени. 
Отроком Матвей Михайлов (имя Михаил он получил в монашестве), из семьи бедного пономаря небольшого села Топорково, воспитывался в Троицкой семинарии, где вероятно и обрел фамилию Десницкий. Митрополитом Платоном в числе 9 лучших семинаристов направлен в Филологическую семинарию при "Дружеском ученом обществе" просветителя Н.Новикова, где получил всестороннее литературное образование; слушал также лекции в Московском университете и Духовной академии. Несмотря на столь высокое образование, он выбирает пастырское служение и рукоположен в 1785 г. в священники церкви Иоанна Воина в Москве. Известность его как проповедника быстро растет. А в 1797 г. Павел I, случайно услышав его проповедь, приглашает его в придворные священники в СПб. Здесь он получает возможность издать первые проповеди и за 20 лет издал более тысячи страниц своих "слов" – обращений к душе человеческой. После внезапной смерти жены и детей в 1799 г. о. Матвей принимает монашество под именем Михаил и под его попечение передается Юрьевский монастырь в Новгороде. В 1802 г. назначен Епископом Старорусским, в 1803 г. – Черниговским. В 1807 г. он получает сан архиепископа. С 1814 г. он снова в СПб., в Синоде, где вместе с молодым ректором Петербургской духовной академии Филаретом возглавил работы по совершенствование духовных училищ и издание книг Библии на славянском и русском языке. Вместе с этим почти каждое воскресенье и в праздники его голос звучит в соборе Александро-Невской лавры. В 1818 г. назначен митрополитом Петербургским. В 1820 г. царь Александр I в письме к княгине Мещерской много строк посвятил митрополиту Михаилу: "Тысячу раз поблагодарите митрополита за его память, а в особенности за его благословение, которое я никогда не принимаю его иначе, как с живейшим душевным ощущением, что получаемое от него благословение есть благословение Всевышнего, так как действующую силу его он получил с верою у Спасителя, которого никогда не призывают без пользы. Скажите ему, что я более чем когда-либо нуждаюсь в этом благотворном благословении и в его молитвах, ибо мы заняты здесь одним из самых важных, но и трудных дел. Дело это заключается в том, чтобы изыскать целебное средство против господства зла… Сила молитв такого существа как митрополит, беспредельна, когда сердца, преисполненные верой, прибегают к ним с всем чувством убеждения в их действительности, а я нахожусь перед ним в таком именно положении". В 1824 г. смерть прервала его труды. Один из его биографов, черниговский священник Михайла Доброгаев, так заканчивает свой очерк о проповеднике: "Скончался ты, и смерть сурово Проповеди его неоднократно переиздавались, а в 1854 вышло полное многотомное собрание его сочинений. Мы верим, что избранные из его проповедей будут изданы и на его родине. "Село Топорково было приписано к Никольской церкви села Гребнево в 1792 году за малоприходством ( в приходе было только 9 дворов), бывшая в нем деревянная церковь в честь Казанской иконы Божией Матери в 1805 г. разобрана и отдана в Николаевскую Берлюковскую пустынь, где сделана кладбищенскою… Казанская икона Божией Матери и колокол, вылитый в ст., бывшие в церкви села Топорково, были переданы в храм села Гребнево, где находятся и поныне, а Топорково впоследствии было приписано к соседнему селу Улиткину церкви Марии Магдалины", - так писал в 1903 году посетивший наш край Иван Федорович Токмаков, автор первой книги о Гребневе. Он также сообщает, что "на Казанской Иконе Божией Матери сохранилась следующая надпись: 1758 г. октября 7-го дня поновлен сей образ в Москве, а в Топорково церковь сгорела 1756 г. в день Благовещения Богородицы и с сего пожара выхвачен… Умской Богдан Васильев сын". [Токмаков И.Ф. Историко-статистическое описание села Гребнева. М. 1903]. Старинные фамилии с-ца Топоркова по Ревизской сказке 1834 г.: Ардинов, Благочинный, Варзов, Дворянов, Жаменев, Калатухин, Карабасов, Комаров, Кулик, Левашов, Маричев, Марков, Михайлов, Михайлычев, Пичугин, Черемихин, Чигиринин, Бирюков, Чубаров, Щукин. В 1834 году – 37 домов, 20 фамилий, 132 муж. и 117 жен. [ЦИАМ ф.51 оп. 8 д.185 ] В 1899 году – Гребневской волости, 66 изб, 284 жит с 129 га пашни, 13 га покосов и 90 га леса. В 1912 году здесь была шелковая фабричка Павла Петровича Вискова (9 муж. и 4 жен.). В 1914 году в сельце – шелкоткацкая фабрика топорковского крестьянина Левашова Павла Петровича. В 1926 году – 360 жит. с 104 га пашни и 208 га леса. Как и во многих сельских поселениях здесь интенсивно ведется строительство красивых сельских особняков – дач москвичей. С приходом демократических перемен поставлена столб-часовенка, а с возобновлением богослужений в Улиткине, восстановлена традиция совершения крестного хода из Улиткино в Топорково на Праздник Казанской Богоматери, бывшего когда-то престольным праздником этого селения. По материалам http://www.bogorodsk-noginsk.ru/atlas/sshelkovskiy/aniskinskiy.html |
||